忙了幾個月了，終於把專案搞定了，所幸公司給了一筆獎金還放了一星期的假
這時候就超想出國去玩的，節儉的我當然是自已想辦法能省則省囉
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- 機場接駁車
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- 24 小時櫃台服務
- 空調
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- 旅遊諮詢/購票服務
熱情款待
- 廚房
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
鉅亨網新聞中心 今 (7) 日，淘寶將不再出售境內電話卡，此舉只針對 C2C 模式，天貓不受影響。 圖片來源：中新網
今 (7) 日，淘寶將不再出售境內電話卡，此舉只針對 C2C 模式，天貓不受影響。京東、蘇寧易購等電商平台也未跟進此措施。
中新網 7 日報導，淘寶變更後的《淘寶禁售商品管理規範》今日正式實施。變更前，淘寶禁售不限時間與流量的、時間不可查詢的以及被稱為漏洞卡、集團卡、內部卡、測試卡的上網資費卡或資費套餐及 SIM 卡。變更後為：禁售境內運營商的上網資費卡或資費套餐及 SIM 卡。簡而言之，境內手機號碼 / 套餐 / 增值業務徹底從淘寶消失。
另外，阿里旅行商家也禁止出售境內運營商 (包含境內虛擬運營商) 的所有在境內使用的電話卡類商品，如 IP 電話卡 / 長途卡、網路電話卡、3G/4G 上網資費卡 / 流量卡、新號碼套餐等。
淘寶平台上境外運營商精選優惠的國際卡 / 國際上網資費卡出售不受影響，天貓境內境外電話卡業務均不受影響。其他知名電商平台京東、蘇寧易購等尚未回應。不過通過其官網搜索，京東、蘇寧易購線上銷售電話卡業務正常。
對於淘寶禁售境內電話卡，阿里相關工作人員表，這次禁售只針對 C2C 模式，也就是未取得授權的個人賣家將不再允許售賣電話卡。
不少人認為，淘寶禁售電話卡是為了加碼手機實名制。工信部此前曾有要求，各基礎電信企業要確保在 2016 年 12 月 31 日前本企業全部電話使用者實名率達到 95% 以上，2017 年 6 月 30 日前全部電話使用者實現實名登記。這被市場稱為「史上最嚴實名制」
淘寶表示，此次修改《淘寶禁售商品管理規範》的背景，是《工業和資訊化部關於貫徹落實 等法律規定 進一步做好電話使用者真實身份資訊登記工作的通知》等相關法律法規的規定的要求。
不過，網路時代，網售仍是電話卡銷售的一種重要模式。如天貓廣州電信旗艦店，單是一款 0 月租的 4G 手機卡，月銷量就近 2000 個。另外，虛擬運營商銷售電話卡主要方式也仍是網上銷售，包括阿裡巴巴自己的虛擬運營商阿裡通信，也主要通過網路出售電話卡。
據了解，網售電話卡落實實名制方式有 2 種，一種是用戶網上購買手機卡號後，對實名制核驗，收貨時會要求機主本人提供身份證原件和影本可簽收。另一種方式是購買電話卡時需提供人手持身份證照片。比如，蝸牛移動和蘇寧互聯表示，會使用二代身份證識別器進行開機，再通過身份證驗證服務商——國政通，人手持證件照審核。
不過，電信獨立分析師付亮認為，對於網路上傳身份資訊的圖片，並不能保證是本人實名辦理。據瞭解，網路上充斥著不少的個人手持身份證的照片，有些甚至通過百度、360 等搜尋引擎就能獲得。
廉價旅館工信部在今年 5 月份曾發通知，要求電信企業進一步固化有關流程、規範操作，在為新用戶辦理入網手續時，必須採取二代身份證識別設備、聯網核驗等措施核驗使用者身份酒店資訊，禁止人工錄入居民身份證資訊。
（中央社記者陳至中台北7日電）國際漢學權威狄百瑞（William Theodore de Bary），日前透過唐獎基金會，正式將其中文名改正為「狄培理」。中央社訪問到狄培理的學術好友、清大榮休講座教授李弘祺，說明當初翻成「狄百瑞」的始末。
現年97歲的狄培理，在華文圈以「狄百瑞」之名為人熟悉，他一生出版30多本專書，參與編撰的教材，至今仍是歐美大專生認識儒家文化所必讀。
狄培理今年6月獲得第二屆唐獎「漢學獎」殊榮，在與唐獎基金會聯繫時，特別表達希望藉此機會，向華人社會「正名」。原來高級旅館「培理」二字，是他年輕時造訪燕京大學（今北京大學前身）時，由國學大師錢穆所取，具有深刻的意涵。
清大榮休講座教授李弘祺，是「正名」事件的關鍵推手。他接受中央社採訪時解釋，1982年時，他還是年輕教員，因和狄培理有過幾次信件來往，香港新亞書院邀請狄培理擔任「錢穆講座」，院長金耀基便請教他如何翻譯de Bary的中文名字。
李弘祺表示，他當時不知道狄培理有沒有專用的中文名，於是採用一位台大學者的翻譯，此人專門研究儒學，就這樣把名字定下來了，並沒有特別去確認。
後來香港中文大學出版狄培理的演講集「中國的自由傳統」，由李弘祺掛名翻譯，就是使用「狄百瑞」這個名字。這本書在學界非常有名，卻也因此加強了「狄百瑞」的流傳。
直到1991年，李弘祺從香港應聘到美國紐約市立大學任教，離哥倫比亞大學很近，狄培理邀請他參加研討課，才從本人口中得知，狄百瑞其實應是「狄培理」，且是出自錢穆的手筆。
李弘祺表示，「狄百瑞」之名當然也很好，富有長壽百命的意思，但「狄培理」意義更為深遠。狄培理當初到北京時，已對明末思想家黃宗羲有高度興趣，錢穆用de Bary譯音取名，選擇宋明理學中的重要觀念「理」和「培」，正是對狄培理的鼓勵和嘉勉。
李弘祺提到，狄培理有一個好朋友默頓（ThomasMerton），兩人一同在哥倫比亞大學求學時，便立志追求一個安身立命的歸宿。結果默頓成為非常著名的天主教思想家，狄培理則在宋明理學找到寄託。
狄培理其實是一個虔誠的天主教徒，到全世界各地演講，都會找地方做彌撒。但這並不妨礙他對儒家的瞭解和體會，狄培理則堅信中西文化價值，基本上是相同一致的，也就是宋儒朱熹所說的「理一分殊」。
李弘祺回憶，狄培理曾跟他談起中國「孝」的觀念，西方也是一樣的，「舊約」中「十誡」的第四誡，便是要人們孝順父母。
李弘祺說，狄培理很能體會錢穆的用心，一生的研究和著作，「的確成功地把錢先生的嘉許展現出來。」
在李弘祺眼中，狄培理的知識生活甚至還高過錢穆，因為錢穆做學問時仍念念不忘要維護中國「學統」的獨立特色，狄培理則能以「自由」和「人權」貫穿中西思想，凸顯孔子所說的「從心所欲不逾矩」的自由精神，以及黃宗羲「有治法而後有治人」的法治觀念。
李弘祺知道翻譯上的錯失後，寫文章時都會使用「狄培理」，並多次跟人私下談起這個名字，卻一直沒有在正式場合來訂正。這次唐獎的機會精美非常難得，心想一定要說明清楚，才聯絡狄培理的代表、哥倫比亞大學教授鄭義靜，以及中央大學教授楊自平等人，一同和唐獎基金會說分明。1050907
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